病中若得苦心勞工作運勢,農曆七月出生的人

藍弋丰專欄：別再妄做國運解籤人

籤詩本文則是：「病中若得苦心勞，到底完全總未遭，去後不須回頭問，心中事務盡消磨」也就是生重病還要勞心勞力，當然所有事情只會顧此失彼，事情過了就別在回頭一直想著到底為何會這樣，只會讓心裡頭更難過。 回想2015年的國運，不論是當時執政的國民黨病入膏肓還在內鬥的情況，或是當時的產業經濟狀況，或其他一切問題，不都是「病中若得苦心勞」嗎？ 所以當年廟方說是下下籤。 但是，對應的卦象「澤地萃」，卻是水澤滋潤大地、萬物群聚而生，草木繁茂、菁英薈萃的吉利景象，跟籤詩大為不同，當然，以後見之明來說，很容易解讀為新政權拔苗誕生，菁英薈萃，不僅民進黨奪取立院過半，時代力量也奪下三席的國會盛況。 看起來很準不是嗎？ 在此若你開始有所懷疑，先暫且放一邊，後面再談，讓我們繼續看接下來幾年的籤。

居家地板鋪磁磚或實木？水泥師傅揭秘 鋪磁磚三大缺失，清潔會讓你覺得生活太崩潰

三、舒適度、實用性. 居家裝潢最主要是舒適度跟實用性，磁磚雖然價格較為便宜些，但在冬天時，雙腳的冰冷感，不太適宜光著腳走路。. 而較為高檔的裝修材料，如：實木地板、地毯，能提供更佳的舒適感，更適合在家中赤腳走路，建議大家在裝修時，選擇實 ...

中國傳統吉利的數字，既不是6，也不是8，那是幾？與道家文化有關

特別是在現代社會中，數字6和8被廣泛認為是代表吉利的數字，而數字3、5和9則被忽視或遺忘了。 數字是一種語言，也是一種文化。 在使用數字時，要注意其背後的文化傳統和寓意，也要尊重和欣賞其他文化中的數字含義和習慣。

读懂通根、透干、藏干，会断五行旺衰。

天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是"通根"。 天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的"通根五行"，这个藏有同类五行的地支称为"通根"。 平时笼统地称为"通根五行"、"根气"或"有根"（注：只有五行才能被称为"气"，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。 表现形式有两种： 1、天干通根地支 任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（有时候又称为"比合"）或是生天干的就叫天干通根。 生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。 但它毕竟是生天干的所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。 根气分三类： （1）本气通根

棕櫚（棕櫚科棕櫚屬植物）

"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外，棕櫚樹形優美，也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品，還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點，是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節，遮藏煙雨長輕筠"，讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱

桑（漢語文字）

在小篆中，枝葉已完全與樹形脱離。 《説文解字》認為小篆的"桑"字是個會意字，它由三個"又"字和一個"木"字組成。 三個"又"字重疊在一起為"叒"，讀ruò，像桑樹葉子重疊的形狀。 下面的"木"字表示樹木。 也有人認為，這三個"又"字不是表示重重疊疊的桑葉，而是表示許多手在摘桑葉。 因為古代的"又"字表示手，在這表示桑樹葉可以養蠶，桑葉必須用手去摘。 秦代《 睡虎地秦簡 》的文字中，將"叒"筆畫拉直，寫作桒（圖3、4）；"桑"是由小篆字形楷化而來的。 現代採用"桑"為規範字體，"桒"則為異體字。 種桑在古代是很重要的農事活動，往往以農桑、耕桑代指農業。 如"農桑"指種植和紡織，"桑麻"代指農家生活。 成語"滄海桑田"原出晉葛洪《神仙傳·王遠》："麻姑自説，接待以來，已見東海三為桑田。

帶魚的營養是什麼？帶魚有什麼營養價值？

帶魚表面有一層銀鱗，是一層由特殊脂枯改肪形成的表皮，稱為"銀脂"，是營養價值較高且無腥味的優質脂肪。 裡面含有的不飽和脂肪酸和卵磷脂可以增強**表面細胞的活力，使**細嫩、柔潤，使頭髮烏黑亮麗，所以適當食用帶魚可以有潤膚養髮的功效。

三皇五帝

三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。

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